"Un análisis crítico a la sociedad colombiana desde Soledad bajo el sol"
Cuento: Soledad bajo el sol
Autor: Gonzalo Arango
Año: 1993 haciendo parte de Obra negra, recopilación hecha por Jotamario Arbeláez
Trabajo creado por:
Ferney Ibarra Palacios
Joan Sebastián Cruz Useche
Originalmente perteneciente a Sexo y Saxofón de 1963.
Poeta antioqueño (Andes, enero 18 de 1931 - Tocancipá, Cundinamarca, septiembre 25 de 1976). «Fundador del Nadaísmo con diez poetas menores de edad. Su primera aventura amorosa fue a los seis años, con una hermana de la caridad, sor Mónica. Fue retirado del kinder religioso por dos razones: por su precocidad amorosa, y porque en cuatro años se agotaron todos los recursos humanos y divinos para enseñarle a leer y a escribir, inútilmente. Bachiller. Filósofo laureado. Desertor de La Patria Boba y de toda esperanza. El resto de la vida se la ha pasado olvidando lo que aprendió. Agitador. Expresidiario de cuatro cárceles, actualmente en uso de libertad condicional. Vagabundo, parásito, poeta o eterno de algún modo. Burócrata ocasional y destituido. Corruptor de la juventud. Enamorado, casado, fracasado, y reincidente. Aventurero, sin oficio conocido. Vive del milagro y de las mujeres. Duerme en un monasterio. Es además escritor» Así se definió el propio Gonzalo Arango.
Perteneciente al nadaísmo, movimiento literario y filosófico liderado por el propio Arango. Este cuento se caracteriza por la utilización de simbolismos y la narración de hechos cotidianos propios del costumbrismo, pero a diferencia del conocido movimiento desde la perspectiva nadaísta este debe ser transgresor y buscar la deslegitimación de los valores propios de la sociedad colombiana de la época, contra la tradición, lo establecido y lo impuesto.
Soledad bajo el sol hace parte de una recopilación de cuentos que acontecieron durante la época juvenil del escritor, precisamente cuando se gestaba el movimiento que él daría lugar, es una narración propia de diferentes pueblos tan alejados del centro del país, pero tan relacionados con los valores católicos centralizados que genera contradicción.
Según lo investigado durante su exilio al campo colombiano, después de haber cursado tres semestres de Derecho y desencantado de esta carrera además en busca de encontrarse a sí mismo, con el sueño de hacerse escritor, pudo haberse gestado Soledad bajo el sol junto a otros cuentos, además confluyendo los recuerdos de sus años en los Andes y su crítica a la sociedad colombiana de la época que desde temprano estuvo presente.
En un análisis del texto, se presume que Arango pretendía reflejar la hipocresía que se genera a partir de esos valores católicos tradicionalistas, los valores que entran en conflicto con ciertos rasgos humanos que rozan la bestialidad. Magno se describe desde las letras de Arango como un pueblo recóndito, tan desconocido, tan olvidado y con tanto olvido para su propia historia (como tantos pueblos colombianos de su época y de la actual) que encerrado en su propio espacio, como ser ermitaño, se hace reflejo de una gran cantidad de pueblos en Colombia, que podría a sí mismo ser cualquiera. Un pueblo desterrado, sin patria.
En cuanto a su estructura externa, el cuento inicia con una descripción de Magno, el pueblo donde se desarrolla la historia, de las características sociales e ideológicas de sus habitantes, continúa con el desarrollo de diálogos entre distintos personajes de la comunidad magnense, que giran en torno a Susana, un personaje que entorpece la calma y blasfema la “santidad” de este. Las murmuraciones se hacen presentes en las distintas clases sociales y círculos comunes en Magno, el pueblo soleado y silente.
Odio y amor despierta esta mujer intrusa, que a su vez se le asigna el calificativo de prostituta. El debate moral toma lugar de manera más acalorada tratando de resolver el asunto, mientras la locura junto a una falencia física tiene lugar por medio de un niño llamado Zongo en el que existe cierto grado de rechazo para con él, pero a su vez cierta complicidad, teniendo en cuenta su manera de reaccionar frente a lo que no es propio.
Finaliza con una celebración trágico-cómica que da apertura y culminación cuando de manera común se decide asesinar a Susana, y mostrar al pueblo de la manera más folclórica la decisión tomada con el propósito de no ser castigados divinamente.
En cuanto a su estructura interna, Soledad bajo el sol se desarrolla en una narración prosaica, al ser un cuento no permite un conocimiento profundo de sus personajes, y mantiene una postura que va emergiendo por medio de ellos, hasta que estalla con una reacción común inesperada, acompañando fielmente el tema que Arango pretendía mostrar con su cuento. No cae en posturas románticas, si no se mantiene en el descriptivismo que van ejecutando consecuentemente la trama.
En cuanto a su forma, la narración se genera por medio de un personaje como testigo de los hechos, desde una narración objetiva y descriptiva, se introduce al cuento haciéndose parte del paisaje magnense: “Yo veo a Magno desde el “Bar Pereza” como es: la Calle Real, que es larga como el gran minutero del reloj de la iglesia(...)” lo describe con la naturaleza del que hace parte de él, del que ha convivido con aquellos personajes, lo convierte en ese “algún lugar, en alguna parte” tan representativo y tan simbólico que como mencioné anteriormente podría llamarse fácilmente Granada, Mesetas o Vista Hermosa, por ejemplo.
Lo narra en tiempo presente con la utilización de un ritmo narrativo rápido, cronológico y desde una caracterización directa, desarrollándose la historia en una tarde magnense, no se limita a un periodo histórico específico del pueblo, sino que desde el inicio genera un limbo, un tiempo no fechado.
Quiso también demostrar la manera en la que se vive en un pueblo donde le rinden homenaje a la iglesia, asistiendo todos los domingos y cumpliendo con el objetivo de ser buenas personas, pero dejando a un lado el juego, el perdón y el respeto que es los grandes pecados cometidos en este texto, como entre ellos mismos se encierran con solo su cultura y no se abren a una modernidad, ya que no le dieron oportunidad a Susana de enseñarle sus costumbres si no de una vez la calificaron de prostituta por su vestimenta , y su color de piel todo eso refleja el atraso educativo que ellos tienen al momento de pensar y actuar como sociedad a la orden del padre como el máximo líder del pueblo.
Modestamente vemos como la descripción del pueblo nos demuestra lo pequeño que es y el día soleado representa el ambiente del pueblo que es pesado y tenso, también se presenta el desmerito que se le da a la mujer que se viste de otra forma, la determinan como una persona pobre, prostituta y regalada; vemos que aún es importante que la mujer guarde su pudor para no ser juzgada por la sociedad.
A manera de conclusión considero que Arango creó junto a este cuento una gran metáfora de la sociedad colombiana, de esa ignorada y que se olvida a sí misma, y le aplica una dosis de veneno a los días presentes convirtiendo este relato en intemporal. Su estilo es versátil, destructivo y generador de catarsis. Sin embargo, considero que pudo ampliar y generar mayores simbolismos, explotar los que utilizó y dejar una descripción un poco más detallada de algunos personajes que pueden ser encontrados en pueblos como Magno o póngale el nombre que quiera.
Trabajo creado por:
Ferney Ibarra Palacios
Joan Sebastián Cruz Useche
